د يتيم پالنې ګټې او لاسته راوړنې:

د يتيم پالنې ګټې او لاسته راوړنې:

۱- رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايي: زه او د يتيم پالونکی به په جنت کې د لاس د دوو ګوتو په شان سره نږدې يو.

۲- رسول الله صلی الله عليه وسلم وايي: څوک چې د يتيم پر سر لاس را تېر کړي؛ نو چې څومره وېښته يې د لاس لاندې راشي، الله پاک هغومره ثوابونه ورکوي.

۳- بل حديث کې فرمايي: که غواړئ د زړه سختوالی مو ورک شي او اړتياوې مو پوره شي؛ نو پر يتيم رحم کوئ، پر سر يې لاس را تېروئ او خواړه ورکوئ.

۴- رسول الله صلی الله عليه وسلم وايي: په کوم کور کې چې د يتيم ښه پالنه کيږي هغه د الله پاک په نېز ترټولو غوره کور دی.

۵- يتيم پالنه د نېکو اخلاقو ښکاروندی ده.
۶- د يتيم ښه پالنه د مسلمان شتمني پاکوي او برکت پکې اچوي.
۷- د يتيم پالنه د نسل د ساتنې سبب دی او راتلونکو نسلونو ته ښه فکر پرېږدي.
۸- نن د نورو يتيمانو پالنه ستا د سباني يتيمانو د ښې پالنې سبب ګرځي.

د لمانځه اذکاراو ژباړه:

 

 تكبير : اَللهُ اَكْبَرْ

ژباړه : الله ډير لوی دى .

ثناء : سُبْحَانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالى جَدُّكَ وَلَا الِهَ غَيْرُكَ  .

ژباړه :  اى الله ! مونږ ستا پاکي بیانوو, او ستا تعريفونه بيانوو ,او ستا نوم دډير بركت څښتن دى ,او ستا بزرګي ډيره لوړه ده ,او له تاپرته هيڅ دعبادت وړ نشته .

تعوذ: (اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ )

ژباړه :    زه په الله سره پناه غواړم له شيطان ترټلي څخه

تسميه :            (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)

ژباړه :    پيل كوم په نامه دخدای جل جلاله چې ډېر مهربان او خورا رحم كوونكى دى

سورة فاتحه :  

(1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَـا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّآلِّينَ (7). (آمين .)

ژباړه :  ټول تعريفونه الله لره دي ,كوم چې پالونكى دمخلوقاتو دى , ډير مهربان او خورا رحم كوونكى دى , دقيامت دورځې څښتن دى , (اى الله) مونږيواځې ستا عبادت كوو,او يواځې ستا څخه مرسته غواړو , مونږته حقه لار راوښايه , دهغو كسانو لارپه كومو چې تاسې انعام كړى , نه دهغو كسانو لارپه كومو چې ستا غضب نازل شو,او نه دګمراهانو لار.

(قبوله كړې ته خدايه دعا زمونږ .)

سورة اخلاص:

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)

 

ژباړه :   (اى نبي!) ووايه : چې الله يو دى ,الله بې نيازه دى , نه له هغه څخه څوك زيږيدلی , او نه هغه له چا څخه زيږيدلى   , او نه يې څوك سيال شته .

سورة الکوثر:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)

ژباړه :

(ای نبی!ۖ )مونږتاته کوثردرکړی ده،نوته خپل رب ته لمونځ کوه اوقرباني کرو،بېشکه دښمن ستا همغه دی بې بنیاده له هره خیره منقطع.

سورة الفلق:

ژباړه :

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

ووایه(ای محمدهۖ ) پناه غواړم په رب دصباڅیروونکی دتیاري باندی.له شره دهغه شی چی پیداکړی یې دی(له ضررناکوشیانوڅخه)،اوله شره دتیارې شپې کله چي تکه توره شی،اوله شره ددهغوښځوساحرانوپوکی کوونکیوچی پوکول کړي په غوټوکښي،اوله شره دحسدکوونکی کله چی ښکاره کړی حسد خپل.

سورة الناس:

ژباړه :

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (6)

ووایه(ای محمدهۖ ) پناه غواړم په رب دټولو خلقوپه باچادټولوخلقوپه معبود دټولو،له شره دوسوسې اچوونکی تښتېدونکی(شیطان له ذکره دالله)،هغه (شیطان )چی وسوسه اچوی په سینوزړونودخلقوکښي(چی دغه وسوسه اچوونکی)له پیرنانواوانسانانوڅخه وی.

 

دركوع (ټیټېدوپه دمهال تسبيح : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ

ژباړه:  پاكي بيانوم دخپل لوی پالونكي .

دقومې (له ركوع نه دپورته كيدو په مهال ) تسميع :        سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

ژباړه:   واوريده الله تعالى دهغه چا (خبرې) چاچي دهغه تعريف وكړ.

دقومې (ولاړې) تحميد: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

ژباړه:  اى زمونږ پالونكيه : يواځې تالره دي ټول تعريفونه .

دسجدې تسبيح : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْاعْلی

ژباړه:  پاكي بيانوم دخپل لوی پالونكي .

تشهديالتحيات: اَلتَّحِيَّاتُ ِللهِ, وَالصَّلَوَاتُ ,وَالطَّيِّبَاتُ ,اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ , وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ , اَلسَّلَامُ عَلَيْنَا, وَعَلى عِبَادِاللهِ الصَّالِحِيْنَ ,اَشْهَدُ اَنْ لَااِلهَ اِلَّااللهُ , وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ .

ژباړه     :ټول قولي ,فعلي ,او مالي عبادتونه الله تعالى لره دي , سلام دې وي پر تا او رحمت دالله او دهغه بركتونه ,سلام دې وي پر مونږ او دالله په نيكو بندګانو باندې , ګواهي وركوم چي پرته له الله څخه بل معبود نشته او ګواهي وركوم چې محمد (صلى الله عليه وسلم ) دالله تعالى بنده او دهغه رسول دى .

درود شريف : اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ, وَّعَلى آلِ مُحَمَّدٍ, كَمَا صَلَّيْتَ عَلى ِابْرَاهِيْمَ , وَعَلى آلِ اِبْرَاهِيْمَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ, : اَللّهُمَّ بَارِكْ مُحَمَّدٍ, وَّعَلى آلِ مُحَمَّدٍ, كَمَا بَارَكْتَ عَلى ِابْرَاهِيْمَ , وَعَلى آلِ اِبْرَاهِيْمَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ.

ژباړه :اى الله ! رحمت نازل كړه پر محمد(صلى الله عليه وسلم) او دهغه پر آل (اولادونو)باندې ,لكه څنګه چي تا رحمت نازل كړى دى په ابراهيم عليه السلام او دهغه پر آل باندې , بيشكه ته دتعريف وړاودلويۍ څيښتن يې . اى الله !بركت نازل كړه په محمد(صلى الله عليه وسلم )او دهغه پر آل باندي ,لكه څنګه چي تابركت نازل كړى پر ابراهيم عليه السلام او دهغه پر آل باندي ,بيشكه ته دتعريف وړ او دلويي څيښتن يي .

له درود وروسته دعا :                

َللّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِيْ الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ .

ژباړه  اى الله ! ماته په دنيا او آخيرت كې نيكي راكړه , او مونږ وساته داورله عذابه څخه .

او په ځينو رواياتو كي دادعا هم رغلې ده :

اَللّهُمَّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ ظُلْمًا كَثِيْرًا وَّلَايَغْفِرُ الذُّنُوْبَ اِلَّا اَنْتَ , فَاغْفِرْلِيْ مَغْفِرَةً مِّنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِيْ اِنَّكَ اَنْتَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ .


ژباړه : اى الله ! مونږ پرخپل نفس ډېر تېرى كړى ,او له تاپرته هيڅوك هم ګناهونه نشي بخښلای ,اوس ته پخپله ځانګړې بخښنې سره ما وبخښه او رحم راباندي وكړه , بيشكه ته بخښونكى او مهربان يې .

سلام : اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

ژباړه     : سلام دې وي پر تاسو او دالله رحمت .

ترسلام وروسته دعا :

اَللّهُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَالْجَلَالِ وَالْاِكْرَامِ .

ژباړه :  اى الله !يواځي ته سلامتي وركوونكى يې , او هم ستا له لوري سلامتي ده ته       دډيربركت څيښتن يې ,اى دلويۍ او پت خاونده

پدې حالت مې نه ژاړې!!؟

ژوند لوړې ژورې لري، موږ باید د خپل ځان او هم بچیانو د روښانه راتلونکې په لور روان شو. یوازې په غمونو، انګولاو او فریادونو زموږ درد نه دوا کیږي.


 لوڅي پښي ګریوان شکیدلی یوانسان دی
نه یې پیژنم خوځوي دیوافغان دی


داشوکاری خیرن
مخ ته یې څی ګوري
دی په ګیډه وږی ناست غم یې دځان دی


چاودي پوندي ان دلاس زخمونه یې ښکاري
غم لړلی جنګ وهلی پریشان دی

 

خپل وطن کې بی وطنه مهاجرشو
دژوند پیټی یې په لاس کې اوس حیران دی

 

چا ته خلاصه کړی دغم غوټه ای خلکو
کوڼ او ړوند ته په ژړا هم په فغان دی


دواړه سترګي یې له اوښکو ډکي پکي
دی دحق خبري کاندی په ایمان دی

 

نه به وچی شی دا اوښکي د دي سترګو
ترهغو
څه دجګړی دلته مکان دی

امرالدین سرحد

 

مورجانه

 

د مور په هکله څو څرګندوني

 

سوال وکړل سو چي مور څه شئ ده؟

الله جل جلاله اويا ځله له مور څخه زيات مهربان دئ.

سمندر وايي: مور هغه هستي ده چي د اولاد په سلګونو زره رازونه په سينه کي پټ ساتي.

وريځو وويل: مورهغه هينداره ده چي هر رنگ پکښي له ورايه ښکاري.

غرونو  وويل: د مور درناوئ  زما له څوکو څخه هم ډېرلوړدئ.  

باران وويل: مور يوه داسي هستي ده چي تل يې د ميني وړانگي پر اولاد خپرې وي.

زمانې وويل: د مور مينه زما له ځغل څخه هم تېزه ده.

شاعر وايي: مور يوه داسي هستي ده چي د اورېدونکي سينې ته کښته کيږي.

ليکوال وايي: مور هغه هستي ده چي د ستايني لپاره يې په نړۍ کي الفاظ  نه موندل کيږي.

دعا وايي: مور هغه شخصيت دئ چي د اولاد د خوښۍ  لپاره هر وخت ماغواړي.

جنت وايي: مور هغه هستي ده چي زه يې هم تر قدمونو لاندي يم.

لمر وايي: مور يوه داسي هستي ده چي له هرډول گرمۍ او يخنۍ څخه اولاد ساتي.

ځمکه وايي: زما قيمت خو به څوک پوره کړي خو د مور قيمت هيڅوک نه سي پوره کولاى.  

هوا وايي: په ماکي نرمي او تازگي د مور څرگندونه ده.  

رڼا وايي: مور درڼا او ښودني څلۍ دئ.

زه وايم: ما ته د مور او ګل ترمنځ توپير نه ترسترگو کيږي.

دروژي رنګیني شیبي .

هوهغه میاشت چې لوی خدای دي امت ته ديوي قدرمنې ډالۍ په شان ورکړي ،

هغه میاشت چې  دا أمت  یې ورباندي له نوروامتونونازولی ،

اوهغه میاشت چې پیغمبر یۍ دخپل امت میاشت بللې  ،او دامت دګټواوسرمایې میاشت یې ګڼلې .

په رښتیا روژه یوه داسې دعظمتونومیاشت ده چې له رحمتونو سره یې برکتونه هم بی شماره دي     .

روژه دښیګڼو  یوداسې  موسم ده چې  څوک  ورپکې محروم نه پاته کیږي .

روژه دنیکیو سیزن ده  چې خلګ په کې ډیرڅه لاس ته راوړلی شې     .

هوهغه وګړي چې غواړي  خپل ځانونه  دکبریاء ذات ته نورهم ورنږدي کړي نوداکاردروژي  په میاشت کې کیږي .

هغه خلګ چې غواړي   له خپلوجرمونوڅخه دځان تزکیه وکړي نوهم روژه یې وقت ده .

هغه خلک چې غواړي   خپل مسلوب عزت اومقام  بیاترلاسه کړي نوروژه یې موسم ده .

هغه خلګ چې غواړي  دمکاردښمن له منګولوڅخه ځان  خلاص کړي نوهم په همدي میاشت کې یې خلاصه ولی شی   .

هغه خلګ چې غواړي  دبندګۍاوعبدیت سترویاړبیاترلاسه کړي نو همدایې سیزن ده .

هغه خلګ چې وغواړي ښه صحت ولري نوپه روژه کې یې ترلاسه کولی شې  .

اوهغه خلګ چې غواړي دابدي ژوند لپاره ښه ذخیره برابره کړي نوپه روژه کې یې کولی شې .

هغه خلګ چې غواړي دآخرت لپاره زیاروباسې نوروژه یې دزیار موسم ده .

هغه خلګ چې غواړي  په خپلونفسې خواهشاتوبرلاسی شې  نودابری یې په روژه کې ممکن دی .

روژه له دي ټولو رنګینیوسره نوري رنګینۍ هم لري

شاه اوګداپه کې یوشانې دي

دبښنې برخه ئې هرڅوک وړلی شې

مجرم ته  دسزاپه ځای بښنه شوي

هو . . دروژي ټولي شیبې  حسینې دي

چې کله یې دخلوت  شغل وي ، اوکله یې بیادافطار انتظار

کله یې دپشلیمی شبګیري ، اوکله دروژه ماتې  خوښۍ

هوروژه روژه ده

چې تندي یې هم مزه کړي  ، اولوږه یې هم له خونده ډکه ده

چې کړاونه یې  ښه لګیږي ،اوستونزي یې هم

هوهغه روژه چې زاهدیې په اجرونوپسې لاستړی اولالهانده  دی

هغه روژه  چې هرځه یې بیل رنګ اوخوندلری

اورنګینۍ یې له نوروبیلي

هوهغه روژه یادوم

چې لازموږ دکلې ماشومانو اوکمکیونجونوبه  ورسره هم مینه کړه

اودکورله مشرانوبه یې پټه نيوه

نوراځه ای دستراودلوی مقام څښتنه :

چې ددي ستري هستۍ  قدروکړو ،

راځه  نوردغفلت له خوبه پاڅه .

راځه دا دژوند ټولي رنګینۍ  ترلاسه کړه

راځه کوګل صفاکړه اوتیاروته يې  رڼا راوړه

راځه دا خپل ټول ناوړه کړه  معاف کړه

راځه یوځل بیارښتونی بنده شه . 

ژوند ته سوله لكه اوبه دومره اړينه ده

كه څه هم سوله يوازې دجګړې ضد په مانا نه ده، بلكې ويې پوهانو دسولې په تړاو پراخې څېړنې او تحقيقات كړيدي ، چې هر لغات جوړونكي له خپلې ليد زوايې ورته كتلي او تشريح كړي يې ده ، نو په دې اساس ده، چې دسولې له كليمې بيلا ، بيلې مانا وې او افهامونه افاده كيږي
ادامه نوشته

هغه ګناهونه چي خلګ يې سپک بولي (الحدیث)

 رسول الله صلی الله علیه وسلم حضرت عایشې رضي الله عنها ته وفرمایل: يَا عَائِشَةَ! إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللَّهِ طَالِبًا. رواه ابن ماجه والدارمي والبیهقي في شعب الایمان

ژباړه: ای عایشې! خپل ځان د هغو ګناهونو څخه (په خاص ډول) وساته چي هغه حقیر (سپک او معمولي) بلل کیږي ځکه چي د الله تعالی له طرفه د هغو (ګناهو) پوښتنه هم کېدونکې ده.

داسلام كلمې

داسلام كلمې

اولــه : كلـمـهْ طـيبـه
لااِلـهَ اِلااللهُ مـُحَمّـَدٌ رَّسُـولُ اللهِ
له خداى تعالى نه پرته بل دعبادت وړ (معبود) نشته محمدeدالله  رسو ل دى .

دوهــمه : د شـهادت كلــمـه
اَشهـَدُ اَنَ لا الـهَ الا اللهُ وَحـدَهُ لاشَـرِيكَ لَـهُ وَاَشهـَدُ اَنَ مُـحَـمَّداًعَـبدُه و َرَسـُولـُه
ژباړه : زه شاهدي وركوم چې دالله نه پرته بل خداى دعبادت وړ نشته هغه يو دى سيال نه لري، اوداشاهدي وركوم چې محمد e يي بنده او رسول دى.

دريــمـه : د تـمجــيد كلــمــه

سُبحَانَ اللهِ وَالـحَمدُللهِ وَلا اِلَهَ اِلااللهُ وَاللهُ اَكبَر وَلاحَولَ وَلا قُوَّۍ اِلا بِاللهِ العَلي العَظِيم
ژباړه : خداى  پاك دى ستاينې هغه لره دي له خدايه پرته دعبادت وړ بل ذات نشته ، خداى  لوى دى له ګناوو دساتنې اود نيكو كارونو دكولو توفيق يواځې هغه وركوي هغه دلويي او شوكت څښتن دى .

څــلـورمـه : دتـوحيـد كلـمـه

لااِلَهَ اِلااللهُ وَحدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الـحَمدُ يُحيِى وَيُمِيتُ وهو حيّ ٌ لا يَمُوتُ اَبداً اَبداً ذُوالجَلالِ وَالاكرَامِ بِيَدِهِ الـخَير وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِير .
له خدايه پرته دعبادت وړ بل ذات نشته ، سيال نه لري پاچاهي اوستاينې هغه لره دي، ژوندي كول اومړه كول يې په واك كې دي ، تل ترتله به ژوندى وي، دعزت اوشوكت څښتن دى او ښېګڼه يې په واك كې ده ، په هرڅه قادر دى .

پنـځـمـه كلـمـه : د استـغـفا ر كلـمـه

اَستَغفِرُاللهَ رَبِّي مِن كُلِّ ذَنبٍ اَذنَبتُهُ عَمَداً اَوخَطاً سِرّاً اَوعَلانِيَۍ وَاَتُوبُ الَيهِ مِنَ الذَّنبِ الذِي اَعلَمُ وَمِنَّ الذَّنبِ الذِّي لا اعَلَمُ اِنَّكَ اَنتَ عَلّامُ الغُيُوبِ وَسَتَّارُ العُيُوبِ وغَفََّارُ الذُّنوُبِ وَلاحَولَ وَلاقُوَّۍ اِلا بِاللهِ العَلّىِ العَظِيم .
ژباړه : زه له هغه ذاته بښنه غواړم چې زما خداى دى، له هرې هغې ګنا څخه چې په قصداويا مې په هېره سره كړې وي ، دهغه په درباركې له هرې ګناڅخه چې ماته معلومه وي اويا نه وې توبه باسم
په تحقيق سره خدايه ! په پټو رازونو خبر يې ! دعيبونو پټوونكى، دګناوو بښونكى يې ! له ګناڅخه دساتنې اوښوكارونودكولو توفيق يواځې ته وركوې! په تحقيق سره دلويي اوشوكت څښتن يې !

شپــږمــه : لـه كفـره دبـې زارۍ كلـمـه

اَللـَّهُمَّ اِنِّي اَعُـوذُبِكَ مِنَ اَن اُشرِكَ بِكَ شَياً وَاَنَا اَعلَمُ بِهِ وَاَستَغـفِرُبِكَ لِما لا اَعلَمُ بِهِ تُبـتُ عَنـهُ وَتـَبراتُ مِنَ الكُـفرِ وَالـشِركِ وَالكَـذِبِ وَالغِـيبَۍ وَالبـِدعَـۍ وَالنَمِـيمَۍ وَ الفَـواحِشِ وَالبُهـتَانِ وَالـمعاصِي كُلِّهَا وَاَسلَمتُ وَاَقُـولُ لا اِلَهَ الِلاالله مُـحَمَّـدٌ رَّسُـولُ اللهِ
خدايه ! زه پرتا پنا غواړم له دې څخه چې له تاسره بل څه سيال وګڼم اوزه پرې پوهيږي اوله هغه شرك څخه چې پرې نه پوهيږم خدايه تاته توبه باسم له هر كفر، شرك، درواغو، غيبت ، بدت، چغل خوري، سپكوسپورو، تور لګولو اوټولو ګناوو څخه، اوماايمان راوړى اووايم چې : له خداى تعالى نه پرته بل دعبادت وړ (معبود) نشته محمدeدالله  رسو ل دى .

اسلام له پنځو شيانو جوړدى

لومړى : اقراراو باور كول دي پدې چې خدای جل جلاله شته او يو دى او حضرت محمدصلى الله عليه وسلم يې رسول او پيغام وړونكى دى او هغه څه چې رسول الله صلى الله عليه وسلم دخدای جل جلاله له لورې راوړي ريښتيا او حق دي .

دوهم : لمونځ كول ,نو هغه سړى چې دلمانځه له فرضوالي منكر وي كافر بلل كيږي , او هغه څوك چې فرض والى يې مني خو كوي يې نه هغه ته فاسق ويل كيږي .

دريم : درمضان دمياشتې روژې نيول ,نو هغه څوك چې درمضان دمياشتې فرضوالى نه مني كافر دى , او هغه څوك چې فرض يې بولي مګر نيسي يې نه هغه ته فاسق ويل كيږي .

څلورم : دزكوة وركول , نو هغه څوك چې دزكوة فرضوالى نه مني كافر دى , او هغه څوك چې فرضوالى يې مني مګر وركوي يې نه هغه ته فاسق ويل كيږي .

پنځم : دحج كول په هغه چا چې دلارې وس او ځواك ولري , نو هغه څوك چې دحج له فرضوالي منكر وي كافر دى , او هغه څوك چې فرض والى خو يې مني مګر له ځواك درلودلو سربيره يې نه ادا كوي فاسق دى .
والله تعالى اعلم باالصواب

تاسی هم په جناب رسول الله صلی الله عليه وسلم درود ووایاست !!!

د درودفضیلت 

الله جل جلا له  فرمايي :

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فاَتَّبِعُونِي يُحبِبكُمُ اللهُ وَيَغْفِر لَكُم ذُنُوبَكُم وَاللهُ غَفَورٌ رَّحِيمٌ [آل عمران:31]

ووايه (ای محمده !) . که چيرې تاسې له الله سره محبت لرئ نو زما پيروي وکړئ چې الله له تاسې سره محبت وکړئ او ستاسې ګناهونه وبخښي او الله بخښونکی او لوروونکی دی .

إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (الاحزاب 56 )

يقيناً چې الله او د هغه پرښتې پر رسول الله صلی الله عليه وسلم  درود وايي . ای مؤمنانو ! تاسې هم پر ده درود وواياست او په پوره خلوص ور ته سلام وکړئ .

نبوي صلی الله عليه وسلم ارشادات :

من صلی عَلَی صلاة صلی الله عليه بها عشراً (مسلم 1/288 ) .

چا چې پر ما باندې يو درود واستولو الله جل جلا له  هغه ته لس درود واستوي .

و صلوا عَلَی ، فان صلاتکم تبلغني حيث کنتم ( ابوداود 2/383- احمد 2/ 367 ) .

ما ته درود واستوئ ځکه ستاسې درود هر چيرې چې وي ما ته رسيږي .

البخيل من ذُکِرت عنده فلم يصل عَلَی ( الترمذي 5 / 551 ) .

بخيل هغه څوک دی چې (زما نوم د ده په حضور کي ) واخیستل شي او هغه په باندې درود (صلی الله عليه وسلم ) و نه وايي .

ان لله ملائکة سياحين فی الارض يبلغوني من امتي السلام ( نسايي ، حاکم 2/421 ) .

الله جل جلا له  داسې ملائکې لري چې همیشه په ځکه ګرځي او زما د امت سلام را رسوي .

ما من احد يسلم عَلَی الا رد الله عَلَی روحي حتی ارد عليه السلام ( ابوداود 2041 ) .

هر څوک چې ما ته سلام وړاندې کړي ، الله جل جلا له  ما ته خپل روح را ګرځوي تر څو د هغه سلام ځواب ورکړم .

انَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكُم الجُمُعَة، فَأكثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاة فيه، فَإنَّ صَلاَتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَي ( رواه ابوداود باسناد صحيح )

يقيناً د ورځو غوره ورځ جمعه ده ، په دغه ورځ پر ما باندې زيات درد وایی ، ځکه ستاسې دردونه ما ته وړاندې کيږي .

په ټولو کې غوره درود ابراهيمي درود دی کوم چې رسول الله صلی الله عليه وسلم  خوښ کړی دی هغه هم په لمانځه لوستلی دی او مونږ يي هم په لمانځه وايو .

چې په بخاري شريف داسې بيان شوی دی : عن أَبي محمدٍ كعبِ بن عُجْرَة رضی الله عنه  ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا النبيُّ صلی الله عليه وسلم ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ «قَالَ: قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجْيدٌ»(البخاري  .

ژباړه : د ابو محمد کعب بن عجره نه روايت دی چې وايي : رسول الله صلی الله عليه وسلم  مونږ ته راغی ومي ويل : ای رسول الله صلی الله عليه وسلم  ! پر تا څرتګه سلام ووايم او څرنګه پر تا درود واستوو ؟ رسول الله صلی الله عليه وسلم  و فرمايل : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجْيدٌ (البخاري )

ددعا په هیله .

د ابلیس د فتنه اچولو خاصه طریقه

د ابلیس د فتنه اچولو خاصه طریقه (الحدیث(

 نبي اکرم صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: ابلیس د خپل (حکومت) تخت پر اوبو باندي ایږدي بیا (د هغه ځایه) خپلي لښکري روانوي تر څو خلګ په فتنو اخته کړي، په دوی کي تر ټولو قریب هغه وي چي تر ټولو لوی فتنه اچونکی وي. په هغو کي یو ورته راځي او ورته وايي چي ما فلانکۍ او فلانکۍ فتنه پیدا کړل نو(ابلیس( ورته وايي: تا هیڅ شی نه دي کړي! بیا بل یو ورته راځي او وايي: ما )د یوه نفر ګمراه کول شروع کړل( تر هغو مي پرې نه ښوی تر څو چي دده او دده د مېرمني ترمنځ مي جلاوالی راوستی )خاوند په خبرو کي طلاق ورکړی وي او بیا نژدېکت هم ورسره کوي) نو (ابلیس) هغه خپل ځان ته نژدې کښېنوي او وايي: تا ښه کار وکړی! یا يې داسي وویل چي: (ابلیس) هغه په غیږ کي ونیسي. رواه مسلم

ځار دشمه نرخه

څاردې شمه نرخه زورو دي زيارتونه دي

ښكته پورته ګوره څه ښايسته ښكلي ګلونه دي

ځاردې شمه نرخه څومره هسك دي چينارونه دي

شنې جنډي رپيږي شهيدانو جوړ قبرونه دي

ځاردي شمه نرخه ګرد چاپير دي لوړ ، لوړ غرونه دي

شنې اوبه رواني په سپرلي دې مست خوړونه دي

ځاردي شمه نرخه ستا دروكې شنه زمريان اوسي

دادننګ بچيان دي دلته كله ګيدړان اوسي

ځاردې شمه نرخه څه خوږي ،خوږي ميوي لري

ډيرې صفتې دي په ډولو ډولو مڼې لري

ځاردې شمه نرخه څومره ښه خواږه توتان لري

ډك دي ترې باغونه خوندور زردالوګان لرې

ځاردې شمه نرخه ته آباد په ښوځوانانو يې

ډير له بركته دپيرانو او وليانويې

ځاردې شمه نرخ نن وچ شوي دې خوړونه دي

سخته وچكالي كي ټول وچ شوي دي باغونه دي

ځاردي شمه نرخ (امين زي ) چې فريادونه كړي

ډير دي ضعيف شوي خواروزار دي ولسونه دي

                                                                                            امين زي


تصوير_غرڅنۍ


پاس د لوړو غرو لمن كې

ها ،د دنگو ونو لاندې

د رڼو اوبو په څنګ كې

او په ښكلي ،شنه آسمان كې

په رڼا او په تيارو كې

هم د ستورو په ډيوو كې

په هرڅه كې مې ليدلې

خو نيږدې چې به شوم نه وې

ته لټون د يوې وركې

عشق جنون د يوې وركې

ته مې ويښه ،ته شوګير وې

بس اوبو كې يو تصوير وې

يا سراب غوندې له لرې

د ابو ته يو تصوير وې



غـــــــزل


زړه مې ستا له يادسره راستي كوي

اوښكې اوپلومې ګواهي كوي

 

سره ترينه غمونوستا زبيښلي دي

دادعوه په يار مې اننګي كوي

 

هسي نه چې واديخلي زړګي درنه

پيغلې شولې سترګې مې شوخي كوي

 

زما دژوند پيغلوټي ارمانونه ټول

څومره په مشكل كې زنده ګي كوي

 

تادې الله راولي اوراچې شې

شپه او شمعه دواړه دي ياري كوي

 

                                                                                       شمع

د کونډي او مسکین سره کوښښ کونکی

د کونډي او مسکین سره کوښښ کونکی (الحدیث(

 رسول اقدس صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي:  د کونډي او د مسکین سره کوښښ کونکی (د هغو د اړتیاوو پوره کونکی یا احوال پوښتونکی په ثواب کي) داسی دی لکه د الله په لاره کي مجاهد (او زما ګمان دی چي داسي یې هم وفرمایل چي) هغه داسي دی لکه هغه د شپې لمونځ کونکی چي سستي نه کوي او لکه هغه روژه نیونکی چي روژه نه ماتوي.متفق علیه

نری پوړنی

څلوريځه

بیا په څه؟

 

لوړ اسمان ورسره بیا غاړه غړۍ شی

که یو څو ورځې سپوږمۍ شي مروره

زه دولې؟ دظالم لـــــــورې پردی کړم

اخیر وایه څــــــــه کیسه وه څه خبره؟


ولې خان شبګېر

ایا تاسی هم له داسی یو واقعی کیسی سره مخ شوی یاستی ؟

مات زړه :
نن مې اوله ورځ وه چې دفتر ته راغلم، او په دفتر کې اونيزه ناسته هم وه، ما چې کله ددفتر له مشر سره ولیدل هغې راته وويل چې په ښه وخت کې راغلې، نن په دفتر کې اونيزه ناسته هم لرو، پدغه ناسته کې د دفتر چارو په هکله خبرې کيږي، چې تاسو هم بايد پدې ناسته کې ګډون وکړی، او بله خبره دا چې له ټولو همکارانو سره به دې تعرف هم وشي، نو اوس ما پسې راځه چې د ناستو خونې(د کنفرانس کوټه ) ته لاړ شو، مشر مې راته مخکې او زه پسې شاته سم  هغه خونې  ته ننوتلو په کومه کې به چې د دفتر اونيزې او میاشتنی ناستې کيدې.
د دفتر مشر راته وویل   

ادامه نوشته

غزل/مخلص

داسې   زه  هغه  او ما  هغۀ  ګوري

څه رنګه چې سترګې خپل لیمۀ ګوري

یو   چغې   وهي  چې مرم د لوَږې نه

بل   یې  سر نه  لاندې  پَراټۀ ګوري

دغه    میړني    او  عاقلان   خلک

هیڅکله د چا خُوږ زړه  ته نۀ ګوري

بیابۀنن په سروسروباندې ژاړم زۀ

بیا راته آشنا خواږۀ خواږۀ ګوري

دا ښه ده چې سترګې غړوي راته

خیردی خلقه بدګوري که ښۀ ګوري

دی غواړي چې وګنډي پرهردزړه

ګرځي  تورې  زلفې  او باڼۀ ګوري

خدای مکړه چې زړه په سترګوستامخلص

بې   لتا  نه  بل  ښکلي   ته وګوري

 

د الله تعالی نومونه او صفات

د الله تعالی نومونه او صفات

د الله تعالی د هغو مبارکو نومونو او صفاتو شمېر چې په قرآن کريم کې مذکور دي نبي کريم صلی الله عليه وسلم نهه نوي (( يو کم سل )) ښودلي دي .

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إلَهَ إلاَ هُوَ الرَّحْمَنُ ، الرَّحِيمُ ، الْمَلِكُ ، الْقُدُّوسُ ، السَّلاَمُ ، الْمُؤْمِنُ ، الْمُهَيْمِنُ ، الْعَزِيزُ ، الْجَبَّارُ ، الْمُتَكَبِّرُ ، الْخَالِقُ ، الْبَارِئُ ، الْمُصَوِّرُ ، الْغَفَّارُ ، الْقَهَّارُ ، الْوَهَّابُ ، الرَّزَّاقُ ، الْفَتَّاحُ ، العَلِيمُ ، الْقَابِضُ ، الْبَاسِطُ ، الْخَافِضُ ، الرَّافِعُ ، الْمُعِزُّ ، المُذِلُّ ، السَّمِيعُ ، الْبَصِيرُ ، الْحَكَمُ ، الْعَدْلُ ، اللَّطِيفُ ، الْخَبِيرُ ، الْحَلِيمُ ، الْعَظِيمُ ، الْغَفُورُ ، الشَّكُورُ ، الْعَلِيُّ ، الْكَبِيرُ ، الْحَفِيظُ ، المُغِيثُ ، الْحسِيبُ ، الْجَلِيلُ ، الْكَرِيمُ ، الرَّقِيبُ ، الْمُجِيبُ ، الْوَاسِعُ ، الْحَكِيمُ ، الْوَدُودُ ، الْمُجِيدُ ، الْبَاعِثُ ، الشَّهِيدُ ، الْحَقُّ ، الْوَكِيلُ ، الْقَوِيُّ ، الْمَتِينُ ، الْوَلِيُّ ، الْحَمِيدُ ، الْمُحْصِئُ ، الْمُحْيِئُ ، الْمُبْدِئُ ، الْمُعِيدُ ، الْمُِميتُ ، الْحَيُّ ، الْقَيُّومُ ، الْواحِدُ ، الْمَاجِدُ ، الْوَاجِدُ ، الصَّمَدُ ، الْقَادِرُ ، الْمُقْتَدِرُ ، الْمُقَدِّمُ ، الْمُؤَخِّرُ ، الأوَّلُ ، الآخِرُ ، الظَّاهِرُ ، الْبَاطِنُ ، الْوَالِي ، الْمُتَعَالِي ، الْبَرُّ ، التَّاَّابُ ، الْمُنْتَقِمُ ، العَفُوُّ ، الرَّؤُوفُ ، مَالِكُ الْمُلْكِ ، ذُوالْجَلاَلِ وَ الإكْرَامِ ، الْمُقْسِطُ ، الْجَامِعُ ، الْغَنِيُّ ، الْمُغْنِي ، المَانِعُ ، الضَّارَّ ، النَّافِعُ ، النُّورُ ، الْهَادِي ، الْبَدِيعُ ، الْبَاقِِي ، الْوَارِثُ ، الرَّشِيدُ ، الصَّبُورُ

د اوداسه فرضونه

د اوداسه فرضونه:-


د اوداسه فرضونه څلور دي.

١ ) د ټول مخ پرېمنځل دي د تندي د ويښتانو د شنه کېدلو له ځای څخه د زنې تر لاندې پورې او د يو غوږ له نرمۍ څخه د بل غوږ تر نرمۍ پورې.
٢ ) د دواړو لاسونو پرېمنځل دي د څنګلو سره .

٣ ) د سر څلورمه برخه مسح کول دي.
 ٤ ) د دواړو پښو پرېمنځل دي د پړکو يا غوزانو سره.
د اوداسه سنتونه

د اوداسه سنتونه ١٣ دي چې په لاندې ترتيب سره بيانيږي. ١) نيت دي ٢ ) بسم الله الرحمن الرحيم وېل دي ٣ ) د واړو لاسونو پرېمنځل دي تر مړوندونو پورې ٤ ) د خولې پرېمنځل دي . ٦ ) د پوزې پرېمنځل دي ٧ ) د ګوتو په واسطه د ږيرې خلالول دي . ٨ ) د ټول سر مسح کول دي . ٩ ) د دواړو غوږونو مسح کول دي . ١٠ ) د لاسونو او پښو د ګوتو خلالول دي . ١١ ) درې ، درې ځلې د هر غړي پرېمنځل دي . ١٢ ) په هغه ترتيب د غړو پرېمنځل دي څرنګه چې په آيت شريف کې راغلي دي . ١٣ ) د لومړي وينځل شوي اندام له وچېدونه د مخه ورپسې د بل اندام ويځل دي. ٥ ) مسواک وهل دي .

د اوداسه ماتوونکي

د اوداسه ماتوونکي څېزونه په دې ډول دي.

١ )

د شرم د ځايونو څخه د څه شي وتل دي. ٢ ) له بدن څخه د وينې يا زوې وتل او جاري کېدل . ٣ ) په ډکه خوله قی کول . ٤ ) هغه وينه ده چې له خولې څخه راشي او لاړې پرې غالبه نه وي . ٥ ) په ملاسته خوب ، يا په ناسته خوب په داسې حال کې چې کوم شي ته يې تکيه کړي وي هغه ترې لرې شي پرې به وځي . ٦ ) بې هوشي . ٧ ) مستي ( نشه کېدل ) ٨ ) لېونتوب  ٩ )په لمانځه كي په قهقه خندل دي


د اوداسه ترتيب

١ ) لومړی به د اوداسه په نيت بسم الله الرحمن الرحيم ووايي . ٢ ) دواړه لاسونه به تر مړوند پورې درې ځله پرېمنځي . ٣ ) مسواک يا د شهادت ګوته به په خوله کې ووهي ، او په ښي لاس به درې کرته خولې ته اوبه واچوي او غړغړه به وکړي.

٤) په ښي لاس به درې کرته په پوزه کې اوبه واچوي او په چپ لاس به پوزه سوڼ کړي او پاکه به يې پرېمنځي . ٥ ) درې ځله به ټول مخ په دواړو لاسونو پرېمنځي . مخ د تندي د ويښتانو د شنه کېدو له ځايه څخه تر زنې لاندې ، او د يو غوږ د نرمۍ څخه د بل غوږ د نرمۍ پورې دي . ٦ ) که ږيره ګڼه وي نو حلال به يې کړي او که رنګۍ وي ، نو هڅه به وکړي چې د ويښتانو بېخو ته اوبه ورسيږي. ٧ ) بيا به دواړه لاسونه ، لومړی ښي لاس او بيا به کيڼ لاس د څنګلو سره پرېمنځي . ٨ ) د لاسونو ګوتې به خلال کړي . که چېرې ګوته ، بنګړي او ګړۍ په لاس وي ، له خپلو ځايو څحه به يې ښکته پورته وخوځوي تر څو ترې لاندې ځايونه لامده شي . ٩ ) بيا به دواړه لاسونه لامده کړي او ټول سره به له اوله تر آخره پورې مسح کړي . ١٠ ) بيا به په غټو او مسواکي ګوتو د غوږونو ظاهري او دننه برخه مسح کړي . ١١ ) بيا به لاسونه لامده کړي او د هر لاس د درې ګوتو په شاه به غاړه مسح کړي . ١٢ ) بيا به دواړه پښې ، لومړی ښي او بيا به کيڼه پښه د غوزانو سره درې کرته پرېمنځي .



که غواړي چي قلمي اړيكي راسره وساتي !

 

كه غواړي چي قلمي اړيكي راسره وستاتي نو لاندي وبلاګونه وګوري

 

 www.narkh.blogfa.com

 www.maidanwardag.blogfa.com

www.bloguna.com/narkh

 

 

بهترین و جدیدترین خدمات وبلاگ نویسان جوان                www.bahar-20.comبهترین و جدیدترین خدمات وبلاگ نویسان جوان                www.bahar-20.com 

اسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.ir   اسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.ir

اسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.irاسم خودتون را با حروف انگليسی بنويسيد        بهاربيست       www.bahar20.sub.ir

بهترین و جدیدترین خدمات وبلاگ نویسان جوان                www.bahar-20.com

بهترین و جدیدترین خدمات وبلاگ نویسان جوان                www.bahar-20.com 

دلوې اوبښونكي خداي په نامه!

 

سريزه

 

د لیکوال اوشاعر ټاټوبى:

مخکې له دې چې دلیکوال او شاعرپه پېژندنه اوژوند ليک په تفصيل سره خبرې وکړو بده به نه وي چې لمړى دشاعر په ټاټوبي او دهغه په جغرافيوي موقعيت څه لنډ ه  شانته رڼاواچوو.

 

ادامه نوشته

غــــزل

 

منې چې له يو زړه نه بل ته تاردي ؟

منكرنشې داحكمت دكردګاردى

زما زړه راته څرګنده ائينه شوه

د همدم زړه مې په ماباندې پرهاردى

هيڅ د روح په تسلسل يې باورنه شى

زاهد چاويل ملګروچې هوښياردى

دلمرمخيود تايفې ظلم عادت دى

زمايار دى كه ظالم دى كه خونكاردى

زه د روح په ائينه كې هرڅه ګورم

هريو څيز په معنويت راته اظهاردى

زه په زړونو سلطنت كوم زاهده

زما زړه دى هرچې ستاپه سترګوخواردى

                                          زيارمل وردګ   

نااشنا سندرغاړې

څنگه چې د واده د ښځينه سندريز بنډار له مينځه د يوې کليوالې نجلۍ په خولې دا سندره زمزمه شوه:
«
په ما مئينه سترگې دې سرې دي
نن خو دې ډېر ژلي دينه، په ما مئينه ...»
سمدستي له کلا د باندې د ټولو ځوانانو په زړونو کې د مينې اور ولگېد

د جبار له خولې ناببره ووتل
-
واه، واه! د کافر لورې! په قمرگلې دې پښه اړولې، څنگه به څوک نه ژاړي؟
گل مرجان يې په ننگه وويل
-
زه وايم چې له بخت زميني يې هم غږ خوږ لگي
سلام هم په خپل وار په موسکا وويل
-
او که د نغمې او بخت زمينې غوندې ښايسته هم وي، دا خوبه سړی پاک وسېزي
رازمحمد دستي په خبرو کې ورولوېد
-
که رښتيا د نغمې غوندې ښايسته هم وي، دا خو به سړی پاک لېونی کړي
دوی په دې خبرو کې وو (ول) چې نااشنا سندرغاړی بله سندره گډه کړه.
«
راځه چې يوه جوړه کړو، جونگړه په ځنکل کې ...»
جبار لکه جادو چې پرې وشي، بې اختياره له خولې ووتل
-
واه، واه! د کافر لورې! په زړه دې منگولې راښخې کړې. هره سندره دې له بلې خوږه ده
بيا يې په بيړه ورسره ځوانان له يوې مخې وپوښتل
-
دا به نو څوک وي!؟
کمال وويل
-
خدای پوهېږي، نه چې مېلمنه وي، واده والا ان په هرات او کندهار کې هم ډېرې ښېخۍ کړي او بلا ډېر اشنايان زموږ په ولايت کې هم لري؟
جانداد يې په تاييد وويل
-
خود، پلار يې زموږ د پلرونو غوندې نالوستی نه دی، په ټول افغانستان کې يې له معلمۍ او علاقه دارۍ نيولې، غټ غټ منصبونه لرل
جانداد چې د نجلۍ سندريزو څپو اخېستی وو، ورسره ملگرو ته په بيړه وړانديز وکړ:
-
يره څوک به داسې نر شي چې د دې خوږ غږ څښتنه معلومه کړي؟
ولاجان دستي ځواب ورکړ:
-
څه شی به په انعام کې راکړې که زه دا کار وکړم؟
جبار په بيړه ورغبرگه کړه
-
يره د جاني زويه که دا کار دې وکړ وايم بېشکه چې وبه مې گټې
ولاجان په ټوکه وويل
-
گټل مټل پرېږده، شرط مې ومنه
جبار وويل:
-
ځه منم يې، شرط دې وايه
-
مور ته به دې ووايې چې په مرکه ورپسې زما لپاره لاړه شي؟
جبار وويل
-
او که بدرنگه وي!؟
ولاجان ځواب ورکړ:
-
چې بيخي توره بنگړيواله وي، زما قبوله ده، زما يې ښايست نه، زما يې غږ په کار دی
جبار وويل
-
نو د ظالم زويه که ښايسته وي، بيا خو مې په اور سېزې
ولاجان وويل
-
ښه چې داسې ده، ځه! ته نر شه، جرگه او مرکه دې زما په غاړه
جبار په خندا شو
-
يره ولاگيه دومره زړه ور نه يم، په چا مې مه بغرۍ کوه
د دوی سوال او ځواب لا خلاص نه وو چې محمدالله ورمينځته شو.
-
ځه د جانو بچيه! پيريانو ته غزنی څه دی؟ وربسم الله کړه. ته خو هسې هم تياره شرمښکۍ يې، په دې ونه ورخېژه، هم به د هغې درک ولگوې او هم به په نورو نجونو سترگې خوږې کړې.
او له دې خبرې وروسته ولاجان دستي د کلا مخې ته ولاړې ونې ته ورمنډه کړه، او بيا د سترگو په رپ کې پاس وروخوت.
نجلۍ دا وار بله سندره بلله
«
د منگي غاړه مې سره لمن مې سپينه صنم
بل په غاړه مې ځنگېږي تاويزونه صنم، د منگي ...»
د ولاجان چې څنگه د واده په نجونو سترگې ښخې شوې، په بيړه يې نااشنا سندرغاړې اشنا سترگو ته راغله، بې اختياره له ځانه سره گډ شو:
-
او خدايه! دا خو خوبانه ده.
او له دې سره په بيړه پرته له دې چې د واده د نورو نجونو ننداره وکړي او بيا د دوی داستان نورو ته نکل کړي له ونې په منډه راکښېوت. له راکښېوتو سره سمدستي چې څنگه د ملگرو پېنډې ته ورغی، جبار پرې غږ کړ:
-
څنگه وه، د غږ غوندې خپله هم ښايسته وه!؟
ولاجان غلی وو، خو حيرانوونکې موسکا يې په شونډو خپره وه.
جبار بيا وپوښت:
-
څنگه موسک موسک کېږي، لکه چې مزه يې نه وه بچوخانه، وايه چې مېلمنه ده او که خپله؟
له جبار سره سمدستي نورو ملگرو هم په وار وار له ولاجانه وپوښتل:
-
څوک ده، رښتيا هم ښايسته ده؟
-
گډل يې هم؟
-
له رنگه توره وه که سپينه؟ کړو وړو کې څنگه!؟
نور نو ولاجان ټينگ نه شو، کراره شان يې جبار ته مخ ورواړاوه او ويې ويل:
-
بس زما د خور په ځای ده، خفه کېږې به نه.
جبار د ولاجان په دې خبره ټکان وخوړ.
-
ولې څه خبره ده!؟  څه شخوند وهې، څوک ده، د هرچا خور چې وي، وي به، څوک ده، ولې شرمېږي؟
په دې خبره د ولاجان له خولې ورو شان ووتل:
-
ستا خور «خوبانه» ده.
جبار چې د خوبانې نوم واورېد، سم لکه د ټوپک ډز چې پرې وشي. داسې اوتر او له غوسې سور راواوښت، په قهر يې له ځانه سره کړل:
-
دا څنگه!؟ د سپي لورې چې پښې درباندې ماتې نه کړم کله دې پرېږدم؟
په بيړه له ډلې د کور په لور وخوځېد، خو ولاجان له شا پرې غږ وکړ:
-
کرار شه! واده دی، په واده کې خو چې زما مور او ستا خور سندرې ونه وای، نو څوک ....
جبار په بيړه مخ ورواړاوه:
-
زما واده دی که د پلار مې، د دې يې له پرديو ودونو سره څه!؟
کمال ورغبرگه کړه:
-
سور کېږه مه، دا خو زموږ خپل کلی دی. د کلي ټول خلک لکه ورونه داسې دي.
خو جبار د هېچا په خبرو غوږ ونه گراوه او بېرته يې سيده د کور په لور گړندي گامونه واخېستل.
***

سوله مل شینواری
براتېسلاوا، سلواک
د شپې يوه بجه
د ۲۰۰۷ زېږدي کال  مارچ

حدیث شریف

حدیث شریف

د لومړی فصل پوښتنی

۱ـ سوال: امر بالمعروف اونهی عن المنکر په کوم آیت سره ثابت شوی دی؟

۱ځواب: ولتکن منکم امة یدعون الی الخیر ویامرون بالمعرف وینهون عن المنکر واولیک هم المفلحون. د آل عمران په سورت.

۲- سوال: امر بالمعروف او نهی المنکر د پورتنی مبارک حدیث پر اساس څو درجی لری، واضح یی بیان کړی؟

۲- ځواب: دری مرحلی دی:

الف: هغه کسان چی کولی شی ناوړه کارونه په خپل لاس او د مټ په زور منع کړی.

ب: هغه کسان دی چی له دوی سره د شریعت له مخی  د زور او قوت د کارونو صلاحیت نشته، دوی په وعظ، نصیحت او تبلغ باندی مکلف دی.

ج: هغه ډله کسان چی نه د مټ زور او نه د وعظ او تبلغ قدرت لری داسی کسان وظیفه لری چی لږ تر لږ د هغه ناوړه کار کونکی په زړه کی بد و ګڼی.

۳- سوال: د امربالمعروف اونهی عن المنکر حکم بیان کړی؟

۳- ځواب: د جمهورو علماوو په نزد واجب دی.

اَللّٰھُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّعَلٰٓی اٰلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ عَلٰٓی اِبْرَاھِیْمَ وَعَلٰٓی اٰلِ اِبْرَاھِیْمَ اِنَّکَ حَمِیْدٌ مَّجِیْدٌ .

غزل

 

قمرزمان خټک

 

ستا محبت ته مې سلام جانانه


کړم به ژوندون زه ستا په نام جانانه


زه خو په تا باندي له سره تیر یم


د بي وفا مه کړه الزام جانانه 


ستا د ریښتوني محبت په خاطر


ډیر دې کومه احترام جانانه


د محبت لمن به پرې نه ږدمه


که شم هر څومره پرې بدنام جانانه


دا زه قمر د پکې ګیر کړم څنګه


څه په چل ول دې کیښود دام  جانانه

 

وتښتم فشاره ځینې کوم پلو

استاد سعدالدین شپون

موږ هلکان چې به درسته ورځ په لوبو پسې ورک وو، مازیګر به چې غواوې پخپل سر له پادې په پولې راروانې وې، هره خوایې شولو او غنمو ته  کپونه اچول، ابا راته وې چې،«یه ستن خوړلیه ! چېرته ورک وې. » د ستن خوړلي په مانا نه هغه وخت پوهېدم نه اوس خو یو څه مې سر مېرمنې را خلاص کړ، « ته لکه ستن خوړلی، ځې راځې، یوه پښه دلته، بله کابل کې. چې زړه دې نه صبرېږي هماغلته ځان خوندي کړه

بیا لاړم، بیا راغلم. ما ویل یو څه خواږه به د ځانه سره راوړم، خو چې اوس لمن څڼم،ګلوکز مې شپه وه، ما تشه لمن راوړه،  ایله یوه نیمه د کار خاطره بیا مومم. ملګري او مېوه خو خواږه وو،. خلک خواږه ووخو د خلکو شومه زهر هلایل . زیاترو یارانو ځانونه غولول، هماغه مېلمستیاوې وې، د پغمان مېلې او بنډارونه و، خو ما ته داسې برېښېدل لکه ټول چې په ټایټانېک بېړۍ کې سپاره یو. ډالر لا هم څه د پاسه، څه لاندې پنخوس افغانۍ، مېوې هم څه وللي څه ناولي ، پرېما نه ، د مچانو هجوم ورباندې لا تر پخوا کم، ځکه چې ځینو جالۍ پرې غوړولې. ستونه د پخوا په شان غوړ او مېلمه پالنه بېدرېغه، خو ما ته  د هغه روس خبره درېده چې د شوروي په وخت کې کوم لویدیځ خبریال پوښتلی و چې ګوزاره مو څنګه ده ، ده ځواب ورکړی و ،« تېرېږي. حکو مت داسې ښکاروي چې ګویا معاش راکوي ، او موږ داسې ښکاروو چې ګویا ورته کار کوو

کرزی ښه سړی دی، ارګ کې لمونځ نه قضا کوي. کرزی بد سړی دی، هسې معامله ګر ګوډاګی دی. اشرف غني پرې شرف لري خو ملا ماتی په کمپاین نه پوهېږي.

عبدالله ته رایې ور کړئ، مور یې پښتنه وه. ګورئ چې ور یې نه کړئ، د درواغو ګوډی، د پښتنو فسم خوړلی دښمن دی. که بهرنۍ قواوې ووځي موږ به لېوان وخوري، بیا به طالب بازار وي.دغه طالبان پخپله امرېکا راوستل ، اوس یې خدازده  بیا څه چل جوړ کړی دی.  یره طالبانو ! د بد پیره سزا بدمذهبه ور کوي، که خدای مو بیا راولي. یره کرزیه، ته مو د عبدالله نه  وېروې! موږ دې د سارا لېوان وخوري خو چې ستا مخ ورک شي. نه ، د اځل به کرزی زموږ د نګین لاندې وي. کابینه مو د وخته ورته جوړه کړې دّو زیاتي به دوستم واکي او مار شال واکي نه وي.

دپســــــــــــرلي وږمـــــــــــې

وږمودپسرلونه جوړې  جوړې ترانې شــــــــــــــــــوې
څپې دتازه هيلو په هر لور خورې ورې شـــــــــــــــوې


ګل پاڼې اوشبنم يې دګامونونه جــــــــــــــــــــار  وزي
هرځل چې دجانان مې په چمن كى ننــــــدارې شوې


كوڅه كى يى روانى جنـــــازى درقــــــــــــــــــــــيبانو
يارماسره پخلاشوترې چاودلې يې زارې شــــــــــوې


استازى دوصــــــــال اوس رانه غواړي زيري زيري
ماهرڅه يارنه ځاركړل اوس مې سختې ګزارې شوې


نقاش دطبيعت كړله وړيادا انځــــــــــــــــــــــــــــــورونه
ترې ډكې له حسنونواوخوندونوكنـــــــــــارې شـــوې


(حقـــــــــــــــــــــپاله) نذرانه كړه په بدل كي روح اوځان
ادايې كله كله دنعــــــــــــــــــــــــــــــمت ديوزرې شوې